Памир - Крыша мира

Таинственный Памир

Мы с тобой полетим на Памир,

Чтобы с крыши соседней увидеть весь мир!

Полетим мы с тобою туда,

Где блестит в поднебесье руда…>

<…Здесь все вместе - Ванч, Ишкашим и Вахан,

Гунт, Рушан, Шахдара и Шугнан -

Ярко-красный рубин-Бадахшан.

Ну, а ночью старушка-наник

Пропоет свой напев - лалаик…>

Заррина Асаншоева

Таинственный край сверхлюдей – именно так нередко называют Памир те, кто посетив его однажды, мечтают вернуться вновь, чтобы снова ощутить близость красивейших синих пиков, увидеть серебристые воды рек, вдохнуть аромат горного разнотравья, выпить пиалу ширчоя с людьми, которые с легкостью лани ходят по тропам с колоссальными перепадами высот, умудряясь при этом весело рассказывать очередную памирскую байку, уверяя, что всё сказанное – чистая правда.

Территория Памира достаточно обширна и состоит из Памиро-Алая - горной области, простирающейся между Тянь-Шанем на севере и хребтами Гиндукуша на юге, которая, в свою очередь, включает в себя три разнородных части - Памир или Памирское нагорье, Юго-Западный Памиро-Алай и Гиссаро-Алайскую горную систему. Таким образом, под понятие «Памир» подпадают территории нескольких государств – Афганистана, Китая, Кыргызстана, Пакистана (отроги Гиндукуша) и Таджикистана, на который приходится большая его часть, входящая в Горно-Бадахшанскую Автономную область. Высшая точка пик Конгур (7719 м) в Кашгарских горах на китайском Памире, высшая точка на территории Таджикистана и в СНГ – пик Исмаила Сомони (бывш. пик Коммунизма – 7495 м.), расположенный в северо-западной части Памира на хребте Академии наук в месте его соединения с хребтом Петра I.

Что касается версий происхождения топонима «Памир», то их существует несколько и некоторые из них весьма интересны. Достаточно распространенную обычно связывают с древнеиранским «Па-и-михр», что означает «подножие Митры» (божества, связанного с солнцем в зороастризме) либо «Пам-и-ихр» - «Крыша мира».

В VII веке китайский путешественник Сюань Цзан, впервые описавший «высокие горы с суровым климатом и вечными ледниками», называл Памир «По-ми-ло» и характеризовал его как холодный и ветреный край, где постоянно идет снег.

В XIII веке венецианский исследователь и путешественник Марко Поло (тот самый, чьим именем назван памирский архар с шикарными витиеватыми рогами), посетивший Памир, назвал его Памером – краем, где так холодно и высоко. «Много тут и зверей диких, всякой дичи. Отсюда три дня едешь на северо-восток, все по горам, и поднимаешься в самое высокое, говорят, место на свете. На том высоком месте между гор находится равнина, по которой течет славная речка. Лучшие в свете пастбища, самая худая скотина разжиреет здесь в десять дней. Диких зверей тут многое множество. Много тут больших диких баранов; рога у них в шесть ладоней и поменьше, по четыре или три», - вспоминал впоследствии венецианец.

Надо сказать, что проблемы с этимологией топонима были связаны еще и с тем, что в течение достаточно длительного времени не удавалось прояснить вопрос о его первичности – является ли он именем собственным и применительным к конкретной системе гор либо нарицательным - «памиры» - и ко всем системам в Средней Азии. В итоге современная топонимика все же склонилась к мнению, что Памир – это имя собственное, правда без единого взгляда на его происхождение.

Достаточно любопытной на этом фоне выглядит версия, предложенная исследователями славянской письменности В.В. Ивановым и В.Н., Топоровым, увязавшими топоним Памир с индоевропейскими приставкой по- и основой -мер, означающей «предел, межа». Ученые указывают, что схожее значение можно проследить в топониме «Померания», а также в словах различных языков: иранское marga – «межа», латинское margo – «край», готское marka – «граница».

Существуют также версии «По-и-мур» - «подножие смерти», «По-и-мург» – «нога птицы» и «Па-меру» - «под золотой горой», но они неправдоподобны.

Наиболее вероятен вариант о санскритском происхождении топонима, схожем с другими названиями - Аймир, Кашмир и Тирачмир, и означающем в корне слова «озеро». Памир и правда знаменит своими потрясающими и многочисленными озёрами. Хотя и к этой версии исследователи относятся критично.

Вопрос о географическом положении Памира также дискуссионен. К примеру, в литературе для альпинистов и туристов выделяют Северный Памир, Северо-Западный, Центральный, Западный, Юго-Западный, Восточный и Китайский.

Восточный Памир представляет собой обширную горную пустыню, поднятую на огромную высоту и окруженную со всех сторон ещё более высокими хребтами. Попасть на него можно из Ванча или Савноба. Северный же Памир доступен с севера из Алайской долины. Он включает в себя хребты Заалайский, Зулумарт и Саукдара. Добраться до Северо-Западного Памира можно из Лахша (бывш. Джиргаталь).

Перепады высот Западного и Северо-Западного Памира огромны – до 4100 м., рельеф словно из потустороннего мира – глубоко врезанные ущелья перемежаются с бурными реками, образующими каньоны, а покрытые снегом и льдом вершины, имеют острую альпийского типа форму. К примеру, районный центр Ванч или Вандж (тадж. Ванҷ) расположен в Ванчской долине на высоте 1882 м, высота же близлежащего пика Арнавад достигает 5992 м. Красавец пик Вудор (6132 м) в Язгулемском хребте разлёгся над долинами Язгулема и Бартанга, в которых можно встретить много зелени, рощи из тополей и берез, заросли облепихи и абрикосов – сочных, ярких и сладких.

Западные оконечности Дарвазского, Ванчского, Язгулемского, Рушанского хребтов обычно относят к Западному Памиру, а основание Дарвазского хребта, хребта Петра I и северную часть хребта Академии Наук к Северо-Западному с его знаменитыми вершинами пиком Исмаила Сомони (7495), пиком Корженевской (7105), пиком Россия (6875), пиком Известий (6841), пиком Москва (6785), пиком Гармо (6602) и др.

Из Хорога, столицы ГБАО, до киргизского Оша можно доехать по Памирскому тракту – автомобильной дороге, связывающий Горный Бадахшан с Кыргызстаном (Восточно-Памирский тракт, 701 км), а до столицы республики Душанбе по Западному Памирскому тракту (567 км). В Китай построена дорога через перевал Кульма общей протяженностью в 395,6 км (Хорог – Мургаб – Кульма).

Примечателен тот факт, что в древности через Памир проходил Великий шёлковый путь - караванная дорога из Китая в страны Средней и Передней Азии, состоявшая поначалу из Лазуритового пути, по которому лазурит перевозился из Бадахшана в страны Междуречья (Ур, Лагаш) и Индии, и Нефритового пути, действовавшего с конца II тыс. до н.э, на котором велась торговля самоцветами из района Куньлунь в обмен на шёлк из Китая.

Но примечателен Памир не только своими потрясающими видами и головокружительными высотами. Например, в жаркий летний период здесь можно увидеть все четыре времени года – достаточно переехать из одной части Памирского нагорья в другое, спуститься или подняться на ту или иную высоту, а еще совершить археологический тур, посетив раскопки царского дворца в древнем городе Кароне, что в Дарвазском районе неподалеку от Калаи-Хумба (за время исследований, а работы ведутся с 2012 года, археологи успели освободить из-под толщи грунта остатки авестийского храма огня, ветряной мельницы, фундамент нескольких жилых строений и административных зданий). И познакомиться со смотрителем Карона с внешностью старика Хоттабыча, лукавыми глазами, халатом и тюбетейкой. Послушать легенды и даргилики – мудрые древние памирские мотивы устного-народного творчества, посидеть на правом берегу таджикской реки Вахан, составляющей часть Ваханского коридора – узкой полоски земли шириной от 15 до 57 км, протянувшейся вдоль реки Вахан и принадлежащей ныне Афганистану, которая когда-то отделяла Российскую Империю от британской Индии, искупаться в горячих источниках Гармчашмы, сбросив с себя весь груз проблем, горестей и печали.

А еще познакомиться с помири – памирцами, говорящими на своих памирских языках (диалектах) и исповедующих исмаилизм – шиитскую ветвь ислама. Отведать в памирском доме пиалу вкуснейшего ширчоя – национального согревающего напитка. И прихватить с собой вязанные джурабы, как частичку теплого воспоминания о суровом крае, где живут горцы со светлыми глазами и открытой душой.